کد مطلب:315864 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:403
چرا حضرت سیدالشهدا نعش قمر بنی هاشم را به خیمه نیاورد؟
در ذیل روایت سوم از روایت هایی كه در كیفیت شهادت قمر بنی هاشم علیه السلام آوردم، بیان نمودم كه حضرت امام حسین علیه السلام نعش حضرت عباس علیه السلام را به خیمه گاه نیاورد و او را در همان جا كه شهید شده بود گذاشت علت آن هم این بود كه در اثر زیادی جراحات بدن قابل حمل نبود ولی مرحوم مقرم در كتاب العباس این نظریه را نپذیرفته و رد نموده است و خود او نظریه ای را روی ذوق بیان نموده است كه آن را در اینجا ذكر می نمایم و اظهار نظر نمی نمایم و داوری را با خواننده محترم وامی گذارم، می نویسد:
بدون شبهه امام حسین علیه السلام شهیدان را در میدان جنگ وانمی گذاشت بلكه ابدان مطهره را به خیمه گاه منتقل نمی نمود، هر چند در ارتباط با یكایك آنان تصریحی یافت نمی شود ولی از قراین و شواهد این موضوع روشن می گردد اما نعش مطهر حضرت
[ صفحه 176]
ابوالفضل علیه السلام را در جایی كه به زمین افتاده بود واگذارد نه از این جهت كه در اثر كثرت جراحات و قطعه قطعه شدن بدن نتوانست آن را منتقل نماید و نه برای اینكه حضرت فرموده باشد مرا به خیمه نبر زیرا از سكینه خجالت می كشم كه به او وعده آب داده ام كه این دو جهت دلیل معتبری ندارد و امام علیه السلام می توانست آن بدن پاره پاره را جمع نماید و به خیمه گاه بیاورد.
امام حسین علیه السلام بدن برادرش را در كنار آب راه فرات باقی گذاشت برای رازی دقیق و نكته ای كه افراد با تأمل و ذوق آن را درك می نمایند و با گذشت زمان پرده از روی آن راز برداشته شد آن نكته آن است كه ابوالفضل علیه السلام دارای مشهد و زیارتگاه مستقلی باشد تا مردم برای گرفتن حاجات و نیازها به او رو آورند و در زیر قبه ی منوره آن حضرت از خدا حوایج خود را درخواست نمایند و نیازهای آنان برآورده گردد و در نتیجه مكان و منزلت والای قمر بنی هاشم علیه السلام برای مردم روشن گردد و آن حضرت واسطه میان مردم و خدای تبارك و تعالی باشد.
آری مشیت كامله ی خدا بر آن قرار گرفت كه مقام ظاهری حضرت عباس علیه السلام اضافه بر مقامات معنوی اش ظاهر گردد، و اگر حضرت سیدالشهداء علیه السلام آن حضرت را مانند سایر شهدا به حرم منتقل می نمود، مقام وی به نحو كامل شناخته نمی شد، مدعای ما با ملاحظه رفتار امام صادق علیه السلام به خوبی روشن می گردد كه حضرت صادق علیه السلام برای آن حضرت زیارت نامه ای ویژه بیان فرموده اند غیر از زیارت نامه دسته جمعی شهدا. آری اهل بیت علیهم السلام ما را به مكان دفن آن بدن مطهر راهنمایی فرموده اند: در كتاب كامل الزیارة ابن قولویه ص 256 از ابوحمزه ثمالی ازامام صادق علیه السلام نقل شده است:
اذا أردت زیارة العباس بن علی و هو علی شط الفرات بحذاء الحیر فقف علی باب السقیفة و قل سلام الله و سلام ملائكته....
وقتی كه خواستی قبر عباس بن علی را كه كنار شط فرات و برابر حایر است زیارت كنی در حرم بایست و بگو:.... [1] .
[ صفحه 177]
بنابراین قمر بنی هاشم علیه السلام در همین جایی است كه اكنون گنبد و بارگاه دارد كه در راه غاضریه كنار آب راه فرات است. [2] .
بدون شبهه امام حسین علیه السلام شهیدان را در میدان جنگ وانمی گذاشت بلكه ابدان مطهره را به خیمه گاه منتقل نمی نمود، هر چند در ارتباط با یكایك آنان تصریحی یافت نمی شود ولی از قراین و شواهد این موضوع روشن می گردد اما نعش مطهر حضرت
[ صفحه 176]
ابوالفضل علیه السلام را در جایی كه به زمین افتاده بود واگذارد نه از این جهت كه در اثر كثرت جراحات و قطعه قطعه شدن بدن نتوانست آن را منتقل نماید و نه برای اینكه حضرت فرموده باشد مرا به خیمه نبر زیرا از سكینه خجالت می كشم كه به او وعده آب داده ام كه این دو جهت دلیل معتبری ندارد و امام علیه السلام می توانست آن بدن پاره پاره را جمع نماید و به خیمه گاه بیاورد.
امام حسین علیه السلام بدن برادرش را در كنار آب راه فرات باقی گذاشت برای رازی دقیق و نكته ای كه افراد با تأمل و ذوق آن را درك می نمایند و با گذشت زمان پرده از روی آن راز برداشته شد آن نكته آن است كه ابوالفضل علیه السلام دارای مشهد و زیارتگاه مستقلی باشد تا مردم برای گرفتن حاجات و نیازها به او رو آورند و در زیر قبه ی منوره آن حضرت از خدا حوایج خود را درخواست نمایند و نیازهای آنان برآورده گردد و در نتیجه مكان و منزلت والای قمر بنی هاشم علیه السلام برای مردم روشن گردد و آن حضرت واسطه میان مردم و خدای تبارك و تعالی باشد.
آری مشیت كامله ی خدا بر آن قرار گرفت كه مقام ظاهری حضرت عباس علیه السلام اضافه بر مقامات معنوی اش ظاهر گردد، و اگر حضرت سیدالشهداء علیه السلام آن حضرت را مانند سایر شهدا به حرم منتقل می نمود، مقام وی به نحو كامل شناخته نمی شد، مدعای ما با ملاحظه رفتار امام صادق علیه السلام به خوبی روشن می گردد كه حضرت صادق علیه السلام برای آن حضرت زیارت نامه ای ویژه بیان فرموده اند غیر از زیارت نامه دسته جمعی شهدا. آری اهل بیت علیهم السلام ما را به مكان دفن آن بدن مطهر راهنمایی فرموده اند: در كتاب كامل الزیارة ابن قولویه ص 256 از ابوحمزه ثمالی ازامام صادق علیه السلام نقل شده است:
اذا أردت زیارة العباس بن علی و هو علی شط الفرات بحذاء الحیر فقف علی باب السقیفة و قل سلام الله و سلام ملائكته....
وقتی كه خواستی قبر عباس بن علی را كه كنار شط فرات و برابر حایر است زیارت كنی در حرم بایست و بگو:.... [1] .
[ صفحه 177]
بنابراین قمر بنی هاشم علیه السلام در همین جایی است كه اكنون گنبد و بارگاه دارد كه در راه غاضریه كنار آب راه فرات است. [2] .
[1] ما اين زيارت را در بخش چهارم ذكر نموديم.
[2] العباس، ص 165 و 166.